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职业，不以游方为逍遥”，这更是佛光山修行生活化旗帜鲜明的口号。不能不承认，近世佛门多以经忏法事超亡送死，神道设数奉事鬼神，早在上个世纪初，太虚大师就提出“真实修证以成正果”、“献身利群以勤胜行”的救僧...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543567035.html
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儒佛并弘的特色：中国僧伽之所以下同于印度高僧，乃至于与南传、藏传的僧众有差异、是因为中华文化的影响。中国在隋唐之际、各宗派无论在义解或修证上，都能大放异彩，原因是先有孔孟及老庄的思想作人天乘的基础，...
心宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867039.html
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在禅宗中更加突出了人的主体自觉性，积极地肯定了现实中人的内在自我价值。 (2)“说无说法”的语言观。 可说与不可说问题，是禅宗乃至整个佛教的一个重要问题，它涉及到佛教的修证体验与佛教教理的宣传的...三藏十二部经典。 禅宗初祖菩提达摩强调“藉教悟宗”，此后的在早期禅宗中，始终存在着两种倾向，一种是重视修证的禅师的传统，另一种就是重视佛经的楞伽师的传统。通常认为，禅宗，特别是南宗是主张“不立文字”...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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「随顺越学所摄」：不肯精进修学，日以怠惰荒嬉 为事，相沿而成风气，形成一窝蜂，这便是随顺越学所摄。三 、「或於证法退失所摄」，也许此人，於佛法，有所修证，不 能精修上进，学如逆水行舟，不进则退，...
默 如
|佛学论文|因明|五明|
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而立其前。 平常我们也许会这么想，古德祖师的修证与言行是那么深不可测，不可思议，因此对于他们的行履，记载在历史典籍上的，几乎一研读起来，都像打哑谜一般，莫名所以。其实所谓不可思议，即是生命之真理本来...
叶柏梁
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弄懂就圆满了；没弄懂前，就要经过闻思把它弄懂并修证出来。所以不需要创新，需要的是弄懂法。在陈那菩萨之前就已经有因明，但那是与外道共同的方法；陈那菩萨之后，因明才变成佛教自己的佛法内容，之后由法称菩萨把...
见悲青增格西
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真空不坏法相。 世人不解真实空义，以为空者即是无有，由是生起破坏法怖。《中观释论》观圣谛品故有颂言：“若一切法空，无生亦无灭，以无生灭故，四圣谛亦无。若知及若断，修证等作用，如是四圣谛，无体即不...若谓为色界欲界之天王，则不过五趣之一耳，与吾人平等平等。若谓为超然绝待，万类主宰，则自心所变，遍计所执，兔角龟毛，毕竟无有。何能司生人之大柄，操赏罚之权衡，而禁人之修证也哉。神既非有，人不为奴。唯业所生...
王恩洋
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主张，以“教尊贤首，行在弥陀”见称于世，在修证和信仰层面，他以净土一宗为归依，提倡弥陀报土，他认为学佛者需要“先读《大乘起信论》，研究明了，再阅《楞严》、《圆觉》、《楞伽》、《维摩》等经，渐及《金刚》、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有所缘境，并执著这样的存在实体（遍计执）。若能通过修行的实践，在依他起上发起般若智慧，就能将经验的心识转为根本智（转八识成四智），从而达到圆成实性。
四、转识成智是心灵环保的终极
唯识的修证...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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不明大事，是名最苦。一此则公案最能说明洞山的这一宗旨。然而，禅的彻悟并非只是学得几句伶俐的机锋语便可以实现的，若不经过一寒彻骨的修证，是断不可能达到了悟的。以故禅门中有一终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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